الْمُقَدِّماتُ

تعريف النحو، موضوعه ،ثمرته ،نسبته واضعه حكم الشارع فيه . التعريف: كلمة (نحو) تطلق في اللغة العربية على عدة معان: منها الْجِهَةُ، تقول : ذَهَبْتُ نَحْوَ فُلانٍ ، أي : جهتهُ ، ومنها الشَّبَهُ والمِثْلُ ، تقول : مُحَمَّدٌ نَحْو عَلِي،

أي : شِبْهُهُ وَمِثْلُهُ. وتطلق كلمة (نحو) في اصطلاح العلماء على العلم بالقواعد التي يُعْرَفُ بها أحكام أواخر الكلمات العربية في حال تركيبها من الإعراب، والبناء وما يتبع ذلك .

الموضوع : وموضوع علم النحو : الكلمات العربية، من جهة البحث عن أحوالها المذكورة.

الثمرة : وثمرة تَعَلُّم علم النحو : صِيَانَةُ اللسان عن الخطأ في الكلامِ العَرَبِيِّ، وَفَهُمُ

القرآن الكريم والحديث النبوي فَهْماً صحيحاً ، اللذين هُما أَصْلُ الشَّرِيعَةِ الإسلامية

  وعليهما مَدَارُها . نسبته : وهو من العلوم العربية .

واضعه والمشهور أن أَوَّل واضع لعلم النحو هو أبو الأسْوَدِ الدُّولي، بأمر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه . حكم الشارع فيه : وتعلمُه فَرْضٌ من فروض الكفاية، وربما تَعَيَّنَ تَعَلَّمُهُ على واحد فَصَارَ فَرْضَ عَيْنٍ عليه